鉢木

シテ　　　　佐野常世
シテツレ　常世の妻
前ワキ　　旅の僧
後ワキ　　最明寺時頼
ワキツレ　侍臣（二階堂）
オモアイ　下人
アドアイ　　早打


あらすじ
 全国を行脚する僧（ワキ　実は最明寺時頼）は、信濃にいたが、雪が深くなったため、鎌倉に行き、春になってから又修行の旅に出ようと佐野に到着した。

すると小降りになっていた雪が、また激しく降り出したので、宿を求めることにして、ある家に声をかける。しかし主人が留守のため、僧は軒先で待つ。

しばらくすると家の主人（シテ　佐野常世）が帰宅し、一旦は宿を断る。

山本の里を目指した僧の姿を追い、常世は家に案内する。
 こうして僧は常世の家に一泊することとなった。

妻は「何もありませんが、粟飯を召し上がってください」と僧に勧める。
僧は「邯鄲（かんたん）」の盧生（ろせい）の「一睡の夢」を思い出しながらいただく。

常世は僧の暖のために、秘蔵の梅、桜、松の盆栽（鉢木）を切って薪にしてもてなす。

僧が感謝して主人の名を聞くと、佐野源左衛門常世で、一族の者に横領されて、このように落ちぶれた生活をしている。
主である最明寺殿でさえ修行に出られているが（勿論僧が最明寺であることは知るはずもない）、いかに落ちぶれたとはいえ、いざ鎌倉という時は、ここにある武具、長刀、あそこに痩せてはいるが馬もいるから、一番に馳せ参じます、と僧に言う。

こうして僧は名残を惜しみながら、一宿の礼を残して鎌倉へ帰ったのだった。

中入り

鎌倉である。
いざ戦（いくさ）という事で、全国の兵に出兵命令が出た。

最明寺時頼は侍臣（二階堂）に「軍勢の中に、ぼろぼろの武具を着て、錆びた長刀を持ち、痩せた馬に乗った武者が一騎あるはずだから、連れてまいれ」と命じる。

下人（アイ）が見つけられて、常世は御前に出ると、呼び出した殿は、いつぞやの大雪の晩、常世の家に泊まった僧であった。

その時に常世が言った「いざ鎌倉の時は、一番に馳せ参じる」というのが真かと召集したのだ、と最明寺は言い、その通りであった常世に本来の土地などを返したうえ、雪の夜にもてなされた鉢の木にちなんで、加賀の梅田、越中の桜井、上野（こうずけ）の松井田の三つの庄を与えたのだった。


固い「忠誠心」「主を思う従者」の物語である。
「いざ鎌倉」の言葉は、本曲が出典らしい。